Aan deze site : back.to/landlife wordt gewerkt.
De Land en Leven assemblée zal hier -zo God het wil- meer informatie bekend maken over landbewaren.
De meest noodzakelijke informatie over het weggeven van gebedstabak door Joannes Maria de Goede ( Ziet Westers Levenszaad) staat hier.
Ons doel is het land op een vreedzame manier te bewaren.
Dit is de hoogste wet onder de originele afspraak die we hebben met de gehele schepping en de Schepper. Het is onze verantwoordelijkheid om deze afspraak te handhaven. Door in te stemmen met deze afspraak hebben we ons recht verkregen om op aarde te leven. De continuering van ons recht op de aarde te leven hangt louter af van hoe goed wij dit doen. Wij doen dit werk om al de generaties die voor ons komen en alle generatie die na ons komen te eren. We zijn gebonden door deze afspraak te spreken voor het land en leven dat onze stem niet heeft.
Ik vraag speciale zegen,
gebeden en dank voor alle ware Hopi en Grootvader Emory Holmes en grootvader Martin Gasweshuoma in Hotevilla-Kitsoki in AZ. USA
Gebedstabak.
Tabak is een gift van de ware Schepper op zijn vraag door Spinne-vrouw Holle aan ons gegeven.
Indianen gebruiken haar als medicijn tijdens ceremonies en gebed.
Ook voor velen in Europa is ze heilig, veelal gebruikt door hen die zweethut -en pijpceremonies doen. Het wordt als brandoffer gebruikt of op het water of op de grond geofferd. Het tabaksoffer is ervoor om met de ware Schepper de communiceren.
Om dezen te helpen met hun ceremonies en hun genezend gebed en om zo het werk voor de ware Schepper voor land en leven te doen verbouw ik voor hen indiaanse tabak van wilde soorten. Ook verbouw ik andere soorten en is er tabak die gekocht wordt en verwerkt ten bate van ceremoniën.
Ik geef u de tabak zonder een prijs te vragen en vraag u ons te steunen zoals uw hart u ingeeft.
Waarom Gebedstabak?
De beste gebedstabak is het als de planten met en door gebeden groeien, zodat de ware Schepper´s helpers en werkers met de planten kunnen samenwerken om de eenheid tussen de tabak en het naar de Scheper te zenden gebed sterk en machtig te maken. Zó wint het tabaksoffer aan kracht en het gebed wordt machtiger in werking en uitdrukking.
Wie ik ben.
Mijn op een Heilige manier gegeven naam is Joannes Maria de Goede ( Ziet Westers Levenszaad). Ik ben een man komende uit God, volgens zeggen van anderen geboren in de lage landen in volgens zeggen van anderen negentien vijf en zestig. Ik heb een zoon geboren in een tijd analoog aan negentien vier en negentig en ben ongehuwd. Ik woon in de lage landen, daar komt ook mijn volk vandaan. Ik ben waterdokter in de Yurok traditie. Ik wil alleen het goede. Ik wil een rechtvaardige vrede op aarde, zo vreedzaam mogelijk tot stand gebracht. Ik wil dat er kinderen van God overblijven na de zuivering. Ik geloof en weet dat als iedereen het werkelijk wil dat dan binnen ongeveer tien jaar alle milieu, economische en oorlogsproblemen praktisch gesproken over kunnen zijn. Het is echter niet te verwachten. Mijn visioen en mijn werk heeft te maken met de voortgang van de wereld, een woord dat voortkomt uit het oud-germaanse vir-alt hetgeen betekend: het oude leven. Ik doe ceremonies met water en zing heilige liederen die rechtstreeks uit de natuur afkomstig zijn.
Ik houd mij aan strikte regels voor wat betreft verantwoordelijkheid voor ceremonies en gebeden wat God van mij vraagt. Reclame maken is niet te verantwoorden voor mij. Toch vind ik dat ik u hier mag duidelijk maken dat het Gods werk is wat ik doe en u de mogelijkheid mag geven kennis te nemen van deze informatie, zodat u onafhankelijk kunt worden in uw gebeden en in uw leven en God´s waarheid u kan vrijmaken. Laat uw Hart u leiden en luister naar de Stem aan uw linkerhand. Ik vraag voor mijn werk geen geld of prijs. Ik houdt geen uitverkoop.
Tabakssoorten
De wilde tabakssoorten die ik op dit moment help groeien zijn: coyote tabak, indiaanse tabak, bergtabak. Ook bewaar ik een variant die meeldouw en koude resistent is, een mutant voortkomende uit een Canadese en Zwitserse variant die net na de laatste grote oorlog door de toenmalige tabaksconsulent is gekruist. Deze heeft weinig zaad. Ook bewaar ik een tabakssoort die voorheen in dit gebied verbouwd werd en die meer zaad heeft dan gewoonlijk bij een niet wilde plant. Veel zaad zetten is natuurlijk voor een plant als tabak. De elven werken daarvoor. De indiaanse tabak is erg sterk en werd vroeger gebruikt om pijlpuntengif te maken. De coyote tabak heeft een sterk active werking. Hiervan zijn alleen kleine hoeveelheden voor genezers. Ik fermenteer de tabak op een traditionele, kleinschalige, milieuveilige manier die mij is geleerd door een oude tabaksboer hier uit de streek. Met paardenmest als warmtebron. Er werd in Wageningen, Rhenen Elst Venendaal en Amerongen van oudsher veel tabak geteeld. Het land is daar erg geschikt voor.
Ik geef ook een tabaksmengsel voor de heilige vredespijp weg dat gemaakt is van door mij gekochte tabak die is verbouwd zonder kunstmest en pesticiden en die ecologisch gecertificeerd zou kunnen worden. Deze tabak komt van boeren uit diverse landen in de wereld en wordt met gebeden op ambachtelijke wijze, zonder electriciteit verwerkt. Komt u alstublieft op mijn wachtlijst staan?
Werkwijze.
Er zijn praktische dingen waar ik me aan houd vanwege de ware Schepper´s Wet van belang:
- Geen pesticiden gebruiken. Alleen Biologische en mechanische plaagbestrijdingsmiddelen.
- Elven, Kabouters en andere Natuurwezens (mits zij continu en op een non-stop basis met de Ware Schepper samenwerken) een kans geven hun werk goed te doen. Spreken met het land.
- Streven naar een volledig electriciteitsvrij zelfstandig verwerken van de tabak dmv handgereedschap en door niet motorisch aangedreven gereedschap.
- Onafhankelijk genoeg zijn om God´s werk ten alle tijden vol te kunnen houden en alleen onder God´s wet vallen.
- Ik werk alleen met diegenen die ik vertrouw en die van mijn werk houden, aan hen geef ik.
Vragen om tabak
Er wordt eenmaal per jaar geoogst. Dat is in Augustus. Wilt u tabak dan is het verstanding om voor april, dus voor het zaaien (voor mij is het beste voor Januari ivb met de hoeveelheid benodigd land) contact op te nemen met mij. Diegenen die ik al ken gaan bijna zonder uitzondering voor. Komt u alstublieft op mijn wachtlijst staan? U kunt altijd vragen om tabak
( meestal heb ik nog wel) dan stuur ik die u op indien ik u vertrouw. U kunt contact met mij opnemen via de gegevens die ik voor u op deze site heb gezet bijvoorbeeld via e-mail.
Vertrouwen
Ik bouw het liefst met u een goede blijvende relatie op. De gebedstabak is alleen voor gebed en niet voor recreatief gebruik. Grotere hoeveelheden worden alleen gegeven aan diegenen met wie ik al een langere relatie heb en die ik goed vertrouw. Een eerste zending is maximaal tweehonderdvijftig gram.
Indien u van mij gebedstabak wilt ontvangen stuurt u mij dan een brief of e-mail naar de volgende gegevens:
Door de Glorie van God, gepost aan en een beroep te doen op door:
Joannes Maria de Goede (Ziet Westers Levenszaad),
in poste restante
Wageningen
Nederland
E-mail: landlife@back.to
[telefoon: 06 41 33 29 34]
In de brief de volgende gegevens vermelden:
A) De beantwoording van de vijf onderstaande onderzoeksvragen.
B) De soort
C) De hoeveelheid en de vorm
D) Hoe zeer en hoelang wenst u te ontvangen.
E) Wilt u mijn werk steunen?
A) Antwoord op de volgende vijf vragen:
Eén: wie bent u. (naam, man of vrouw, leeftijd)
Twee: Waar wilt u de tabak voor gebruiken.
Drie: Waar komt u vandaan (adres/contactgegevens, telefoon en de groep mensen waarmee u werkt en uw volk.)
Vier: Waarom bent u hier> wat is uw levensdoel/ motivatie en waarom schrijft u juist nu mij.
Vijf: Wat is uw religie, godsdienst en /of waar gelooft u in.
B) Soort tabak
Vermeld welke soort u wilt:
- Vredespijpmengsel van diverse boeren.
- Boerentabak type (vroeger voor sigarentabak gebruikt en na honderd jaar spontaan weer na het ploegen opgekomen)
- Resistente Mutant
- Coyote Tabak
- Indiaanse Tabak
- Bergtabak
C Hoeveelheid
Hoeveel u wilt van welke soort:
Ik geef u altijd zo snel mogelijk wat er het meest in voorraad is. Indien u een wens heeft kunt u dit vermelden. Om te offeren zend ik altijd stokjes, zo mogelijk gemalen. Om te roken zend ik bladeren.
- Bergtabak kan alleen in zeer kleine hoeveelheden worden weggegeven, wegens de zeer lage opbrengst vanwege de zeer kleine blaadjes (ongeveer één centimeter bij vijf centimeter oppervlakte).
- Coyote Tabak heeft iets meer opbrengst. Blad van ongeveer 20 centimeter.
- Indiaanse tabak. Indien u geen voorkeur heeft maar om een wilde soort wilt vragen is het voor mij het makkelijkst indien u om Indiaanse tabak vraagt. Die is makkelijker te oogsten. Indien u geen voorkeur heeft (dat is mij het liefste) dan geef ik u zo snel mogelijk wat er in voorraad is.
- Mensel afkomstig van diverse ecologische boeren. Deze is bijna onbeperkt weg te geven. Indien u helemaal geen voorkeur heeft zend ik u dit mensel.
Vorm tabak
De tabak bevat geen toevoegingen. Op uitdrukkelijk verzoek kan de tabak ( uit het blad, voor de vredespijp) worden natgemaakt en met melkzuur worden geconserveerd en milieuvriendelijk geteelde aardappelschillen kunnen worden toegevoegd.
De tabak verzend ik het liefst volledig droog , gefermenteerd, gesneden en zonder toevoegingen.
Een eerste zending naar iemand die ik niet ken is bijna altijd maximaal 250 gram.
Er worden door mij verschillende vormen tabak gegeven-en verzonden:
Bladeren Alleen om te roken in de vredespijp. Met de hand geplukt, gedroogd op stokken en aan draad, zonder elektriciteit handmatig gesneden en op traditionele wijze met hitte of in de zon gefermenteerd. Niet alle vredespijptabak smaakt hetzelfde. Omdat het fermentatie proces elke keer anders uitvalt en de tabak elk jaar anders is wegens het wisselende weer en andere grond. De bladeren van de wilde soorten zijn erg klein en het neemt heel veel werk in beslag om ze te helpen groeien. Vraagt u dus deze tabak alleen voor de vredespijp en niet om te offeren!
Zaaddoppen Deze zijn -indien nodig- rookbaar. Het zaad is eruit gedorst met een dorsvlegel. Als mijn blad op is en u wilt rooktabak dan zend ik u deze.
Twijgjes Deze zijn alleen om te offeren. Alle andere onderdelen van de plant zijn net zo heilig als de bladeren en geschikt om te offeren. Zo mogelijk zal ik de twijgen handmatig voor u malen zoals dat traditioneel gebeurde op de indiaanse manier.
Nogmaals: Om te offeren zend ik altijd twijgjes, zo mogelijk gemalen. Om te roken zend ik bladeren.
Wortels Ik heb voor de wortels nog geen bestemming behalve voor de compostbak.
D) Hoezeer en hoelang.
Indien ik u goed leer kennen is het zenden van grotere hoeveelheden mogelijk. Indien wij op lange termijn Gods werk samen kunnen doen geef ik hier altijd de voorkeur aan.
Geeft u aan hoezeer u de tabak nodig heeft en of u met mij verder zou willen indien het bevalt?
E) Steun en relatie
Mijn tabak is een heilige gift van de ware Schepper door vrouw Holle die land en leven gesponnen en geweven heeft. Land en leven behoren aan de Ware Schepper toe. Zo ook de krachtige genezingsceremonies die ik doe, de liederen die ik zing, de tabak die ik help groeien en weggeef. Ze zijn van de ware Schepper en bij mij in verantwoordelijke bewaring. Ik kan u dus niets vragen voor Gebed, Genezingsceremonies of Tabak. Zoals u weet is het erg moeilijk om, door alle monopolies en onheilige claims, die `geïnspireerd´ door de IMITATOR op het ware Schepper´s land en leven gelegd worden, zonder geld of schaars makende claims te leven en te geven. U bestelt dus ook niets bij mij: u vraagt om tabak en u krijgt tabak of u krijgt geen tabak. Er zijn geen claims of zogenoemde `rechten´. Steunt u mij en komt u op mijn wachtlijst staan?!
Oogsten
De Tabak wordt handmatig geplukt tijdens diverse perioden. Het blad wordt na het rooien van de plant handmatig verwijderd en de diverse onderdelen van de plant worden gesorteerd. Alleen de wortel wordt gecomposteerd.
Drogen
Na de oogst volgt het drogen. De bladeren worden handmatig geplukt van de stelen en op stokken gestoken en te drogen gehangen.
Opslaan
Na het drogen wordt de tabak van de stokken gehaald en daarna droog opgeslagen in plastic emmers. ( Ik heb nog geen andere mogelijkheid).
Fermenteren
Indien een hoeveelheid Tabak gefermenteerd moet worden wordt er een hoeveelheid ruwe tabak daarvoor natgemaakt met een handspuit. Deze wordt vervolgens op traditionele wijze gefermenteerd door het gedurende een aantal weken te laten broeien in een container die in paardenmest is geplaatst. De tabak komt niet in contact met de mest of mestgeur. Door het fermenteringsproces komt er een karakteristieke smaak en geur aan de tabak en wordt de brandbaarheid verbeterd.
Snijden.
Na het fermenteren wordt de tabak gesneden met een antiek handsnijmes dat daar tijdens de laatste grote oorlog ook nog voor is gebruikt in Elst (Utr.)
De gefermenteerde tabak wordt gedroogd. En in afgesloten plasic emmers opgeslagen.
Verpakkken
De tabak wordt gedroogd verpakt in de verzendingsenvelop. Het is ook mogelijk een natuurlijk conserveringsmiddel toe te voegen zodat de tabak u vochtig gegeven kan worden. Deze is dan beperkt te bewaren.Dit doe ik alleen op verzoek en met grotere hoeveelheden.
De tabak behoud op de lange duur (opgeveer drie tot vijf maanden) niet zijn geur en smaak. Daarom is het aan te raden dat, indien u grotere hoeveelheden aan mij wilt vragen een aparte fermentatie te vragen gedurende het verloop van het jaar van deze hoeveelheid, dit kan in overleg. Het liefst echter verstuur ik u de tabak in oktober en november in een hoeveelheid die voldoende is voor uw gebruik voor een jaar.
Toevoegingen.
Er worden aan de tabak geen toevoegingen toegevoegd behalve indien gewenst.
Doorverkopen.
Indien u het heeft gekregen is het van u en u zult kunnen besluiten het net als ik weg te geven of om het te verkopen. Indien u het verkoopt (iets ervoor vraagt bijv. geld) vraag ik van u vanuit mijn bewarende verantwoordelijkheid die hier op deze site onder andere in de verantwoording van de schrijver is omschreven het volgende.
Vermeld op de verpakking of op een bijgaande brief:
A) Deze tabak is geholpen te groeien door Joannes Maria de Goede ( ziet Westers Levenszaad.)
B) Zijn gebeden voor land en leven zijn in deze tabak.
C) Deze tabak is een heilige gift van de ware Schepper door Hem.
D) Joannes maria de Goede (Ziet Westers Levenszaad) is niet verantwoordelijk voor verkoop van tabak.
E) De gegevens om deze tabak om niet te verkrijgen zijn :
Door de Glorie van God, gepost aan en een beroep te doen op door:
Joannes Maria de Goede (Ziet Westers Levenszaad),
in poste restante
Wageningen
Nederland
E-mail: landlife@back.to
[telefoon: 06 41 33 29 34]
Internet: back.to/landlife
Indien iemand ziet dat dit niet gebeurd met de tabak willen zij mij dan met een gedetailleerde beschrijving en met naam en toenaam waarschuwen en mij op mijn verantwoordelijkheid wijzen, zó dat ik die uitdrukkelijker kan nemen ten aanzien van deze of gene? Ik wil niet dat het leiderschap van het Hartevuur te gelde wordt gemaakt en er monopolie van wordt gemaakt.
- Vijf vragen en antwoorden. Er zijn vijf basis vragen die de Hopi -indianen stellen om een geest of persoon die zij niet kennen juist in kunnen schatten. In een gebed voor de wachters of aan de Schepper beantwoorden zij eerst deze vragen.
1) Wie ben je?
2) Wat wil je?
3) Waarom ben je hier?
4) Waar kom je vandaan?
5) Wat is je religie?
- Bidden. Bidden dient verschillende doelen.
Ten eerste om samen te vatten. (R. Kopland)
Ten tweede mediteer je tijdens het gebed in ieder geval over de formulering ervan. Je komt dus in aanraking met je eigen wensen en denkt erover na.
Ten derde geef je je lichaam richting door het te doen, het is actie waarbij je van niemand afhankelijk bent (het kost ook geen geld en dat is belangrijk voor een `calvinist´;-)
Ten vierde geef je jezelf de speciale tijd en ruimte die nodig is om met de geestelijke wereld in contact te treden. Het is voor velen ook die niet geloven iets wat ze kunnen doen. Ik weet dat de Schepper en heel de Schepping onze gebeden hoort.
Gary Morris , (met wie ik geen contact meer wil) vertelde mij dat hij een patiënt had met wie hij een genezingsceremonie deed.
Deze vrouw zei mistroostig: Waarom zouden de Schepper en zij Helpers naar mijn gebeden luisteren? Daarop gaven de geesten aan Gary door: vertel dat wij nu nog handelen naar gebeden die 500 jaar geleden zijn uitgesproken. Daaruit blijkt dat de gebeden van een ieder gehoord worden en gebruikt. Voor de geesten zijn gebeden voedsel. Zij leven ervan en erdoor.
Goed voedsel gaat kennelijk lang mee.
Het is goed om bij elk gebed in ieder geval:
1) Je gegeven naam te zeggen. (.. is mijn gegeven naam)
2) Wat je wilt: Ik wil alleen het goede op een manier die ik aan kan. Dit houd in dat als je gebed niet zo erg wijs was of niet juist geformuleerd toch alleen het goede zal gebeuren.
Aangezien je maar een klein wezen bent kan al dat grote goddelijke te veel van het goede zijn. Ook al is het een goed ding dat je krijgt, het kan zo goed zijn dat je er niets mee weet aan te vangen. Bovendien is het mogelijk dat te veel van het goede je uit balans brengt. Aangezien de wachters je niet mogen schaden is het ook hun opdracht je niet te veel van het goede te geven. De wachters vinden ons vreemde en rare problemen hebben waar zij boven staan. Dat komt omdat zij veel volmaakter zijn dan wij. Wees daarom duidelijk.
3) De plaats waar je bent met de naam van het volk waaruit je voortkomt.
4) Je kunt zeggen dat jij of je patiënt eigendom is van de Schepper en door hem gemaakt en vragen of Hij voor zijn eigendom wil zorgen. Dat je een beroep doet op de originele afspraak tussen Land , de kinderen van God en Schepper. Noem -indien je de Schepper of de Schepper van het universum bij je gebed betrekt -de Schepper bij zijn naam. Tijdens de zuivering worden we volgens de Hopi allemaal diverse vragen gesteld. Twee daarvan zijn: De naam van de Schepper en iets te spreken in de landstaal.
5) Eindig met: Vergeef mij voor alle fouten (bijvoorbeeld onbewust begaan kwaad) die ik begaan heb tijdens het zeggen van dit gebed. Vergeef me voor alles dat ik weg heb gelaten tijdens het zeggen van dit gebed. Vergeef me voor alles wat ik vergat te herhalen of vergat correct te herhalen. Alstublieft leer mij wat mijn overtredingen van de wet van de Ware Schepper zijn en waarom zij overtredingen zijn zodat ik mijzelf kan corrigeren en stop alstublieft alle overtredingen die ik gemaakt heb schade te doen aan mij of enig ander deel van jouw Land en Leven.
- Offeren. Een gebed begint met het in de hand nemen van een kleine hoeveelheid van bijvoorbeeld meel van bijvoorbeeld eenkoorn, spelt of tarwe. (Wilde) tabak is in de in indiaanse traditie gebruikelijk.
Gemalen bijvoetzaden zouden ook heel toepasselijk zijn. Je houd het in de rechterhand ter hoogte van je borst maar voor je uit. Na het gebed blaas je je levensadem met daarin het gebed in het meel of de tabak en laat het op de grond vallen. Zo offer je de zon je gebed. De geestelijke kant, het gebed, wordt door het voedsel getransporteerd en zo naar de geestenwereld over gebracht. Door het blazen van de levensadem in het offer doe je hetzelfde als wat de Schepper met zijn levensadem met jou doet: het blaast leven, richting en geest in de materie. Zo draagt en verbind de materie het gebed, het is een geestelijk gebed dat zich met de aardse stof verbind die het verder draagt. Met het roken van tabak gaat het gebed direct met de rook naar de Schepper.
